农历五月初五　端午节

 

　　端午节，又称端阳节，重五节，时在农历五月初五，并有"小端阳"（五月初五）与"大端阳"（五月十五）之分。其中，"端"为初的意思，"

 

午"指阴阳交逆，"阳"乃奇数；古人按地支推算将五月写作"午月"，将双午视为"重午"，将初五写成"端午"，将午时写成"阳辰"，加上许多故事

 

传说，于是便有了众多相异的节名和习俗如端午节挂钟馗像，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草；饮用雄黄酒，菖蒲酒，小孩子涂雄黄，赛龙舟，比

 

武，吃咸蛋和粽子等。

 

 

诗人节有二义：一以纪念大诗人屈原，一以鼓舞当今的文人。对前者，屈原人格之崇
高，作品之伟大，以为民族的光荣，毋庸缕述。对后者，有二点似宜说明：（一）"诗人"
 与"文人"似当有别，但广泛的来说，凡属创作的想象的文艺作品统可称之为诗；同样的，
 凡气度崇高，富有创造力与想象者统可被誉为诗人，故诗人节实为文艺节，不必再有戏剧家
节，小说家节，及杂文家节也。莎士比亚以戏剧驰誉，托尔司太以小说见胜，皆被称为诗
 人，且当之无愧。今之治戏剧及小说者，本其所长，努力进取，虽不为诗，诗之质素固在；
 若必血柱鼓瑟，勉强为诗以自彰其短，徒博虚名，是买椟而还珠矣。（二）所谓诗人者，非
谓在技巧上略知门径之诗匠也。诗人在文艺上固须有所表现，其为人亦须与诗相备配。诗所
 以彰正义、明真理、抒至情，故为诗者首当有正义之感，有为真理牺牲之勇气，有至感深情
以支持其文字。诗若是天地间浩然的正气，诗人也正是此浩然正气的寓所，只凭排列平仄，
 玩耍文字，而自号为诗人，则既不成诗，复不成人，还成什么诗人？有人于此，终身不为一
 韵语，而爽朗刚正，果敢崇高，有诗人气度，即是诗人。反之，其为人心地狭浊，而终日填
 词制律，以猎虚名，或以干禄，是诗匠诗贩，非诗人也。于此，诗人节之倡设，实与整个社
 会有关--诗的社会固不必人人吟诗，个个度曲，要在能辨是非，能以诚相见，有良好的风 尚耳。